宇宙有多大,

宇宙有多大,
宇宙有多大,

宇宙有多大,
宇宙的半径目前科学界普遍认可的是150亿光年,但宇宙的年龄只有120亿至130亿光年.原因就在于宇宙初期膨胀的速度远远超过了光速.

宇宙到底有多大？
把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前，请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度，让全人类都来做他的助手，不停地帮他在这个大数后面添“0”，演算的最后结果会是多少呢？结果将是“毫无结果”，人类永远无法算出这道题，因为这道题本身不是
。
“其大无外”，“宇宙是无限的”，古今哲学家们
地重复着这一答案，认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实...

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宇宙到底有多大？
把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前，请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度，让全人类都来做他的助手，不停地帮他在这个大数后面添“0”，演算的最后结果会是多少呢？结果将是“毫无结果”，人类永远无法算出这道题，因为这道题本身不是
。
“其大无外”，“宇宙是无限的”，古今哲学家们
地重复着这一答案，认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实，哲学家们并不比数学家高明多少，数学家们算不出来的时候，就已经使用了一个哲学符号---------∞，即表示宇宙
。哲学家们讲的“无外”、“无限”本身就意味着：人类的思维已无法思维这道题，或者说它在哲学上无解，故它也不是一道哲学题。
“上帝是
的”，当把上帝同宇宙相比时，谁比谁大呢？如上帝在宇宙之中存在，那么“上帝
”则为谎言。如上帝不在宇宙之中，那么宇宙之内没有上帝存在。无论
们如何想像宇宙与上帝，他们永远想像不出宇宙与上帝的确切边界，故“
”这道题在神学上无解，它不是一道神学题。
正因为物理学家、数学家、哲学家、
都弄不清宇宙的大小，说明这一问题本身就有问题。《庄子·庚桑楚》中曰：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本（开始）剽（末梢）者，宙也。”《
·齐俗》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”可见宇宙本身就指的是
，问宇宙的大小，就同问纯空间的大小、纯时间的长短、纯质量的质量、纯温度的温度一样，这些问句都不完整，缺少主词。
任何空间都是指某物的空间大小，任何时间都是指某物的时间长短，故宇宙是指某物所占据的空间与时间。撇开“某物”这一主词，而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的。如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样，无法回答。
其实，人们在讨论“宇宙”问题的时候，往往站在完全不同的角度，物理学家们所说的宇宙完全不同
学家们所说的宇宙，哲学家们所说的宇宙又完全不同于
们所说的宇宙。这倒不是因为宇宙中的空间、时间有什么不同，而在于人们研究时空的方法与途径完全不同。
宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得，而且还要通过观测来验证，任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受。因此，物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙，它的解存在于人们
范围之中，它的尺度等同于人类的
。
宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核，并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳、演绎、推理，用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空，直到这种思维走到尽头，到无法继续进行思维的界段为止，这种哲学宇宙的尺度等同于人类的思维宇宙。
宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解，但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙，这种“神”的真实性显然依赖于人类的想像能力，故神学宇宙的尺度等同于人类的想像极限。

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　　我认为，浩瀚的宇宙应是无边无际无始无终的，即：宇宙已经包含了所有的一切，根本没有什么内外和边界问题。无论你朝那个方向延伸下去都应是无穷无尽没有尽头的，而不可能被什么东西所阻挡，这就是无限的宇宙空间。那种认为宇宙是有边际的说法，我觉得很荒诞，你想如果宇宙是有边际的，那边际究竟为何物呢？难道就没有边际以外了吗？而且既然有边就意味着会有边外，这个问题其实是很难自圆其说的，说宇宙有尽头的人该如何解释呢...

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　　我认为，浩瀚的宇宙应是无边无际无始无终的，即：宇宙已经包含了所有的一切，根本没有什么内外和边界问题。无论你朝那个方向延伸下去都应是无穷无尽没有尽头的，而不可能被什么东西所阻挡，这就是无限的宇宙空间。那种认为宇宙是有边际的说法，我觉得很荒诞，你想如果宇宙是有边际的，那边际究竟为何物呢？难道就没有边际以外了吗？而且既然有边就意味着会有边外，这个问题其实是很难自圆其说的，说宇宙有尽头的人该如何解释呢？唯一的说得通的只能是宇宙是无穷无尽无限大的！可以说无限的宇宙对我们来说的确是难以想象的，早已超出了人类的认知范围！但这就是无限的宇宙，一个人类永远也无法解开的迷！
　　以上个人观点仅供参考！

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宇宙大爆炸之后物质所达到的空间我们称做宇宙，所以宇宙是有限无边的，空间你说它多大就多大。