曹操的简介为什么杀华佗

曹操的简介为什么杀华佗
曹操的简介
为什么杀华佗

曹操的简介为什么杀华佗
曹操,字孟德,公元154年生,沛国谯县（安徽毫县）人,西汉相国曹参之后,祖父曹腾在汉桓帝时担任官职,封为费亭侯.父亲曹嵩本姓夏侯因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵.在三国演义中提到曹操小名阿瞒、吉利,故而有曹阿瞒之说.年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡,玄对曹操说：“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”而在三国演义中,南阳何禺页对他说：“汉室将亡,安天下者,必此人也!”许劭,字子将,以知人著称,他也曾对曹操说过：“子治世之能臣,乱世之奸雄也.”于公元184年汉末黄巾之乱时显露头角,董卓死后,纵横乱世,南征北战,公元200年10月,曹操在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队,公元201年在仓亭（河南管县东北）再次击破袁绍大军.公元208年,曹操统一中国北方,并成为东汉朝廷丞相.公元208年7月,曹操南征荆州刘表,12月于赤壁与孙刘联军作战,失利.公元211年7月,曹操领军西征以击马超,构筑了整个魏国基础.公元213年,汉献帝派御使大夫任命曹操为魏王.公元220年,曹操于洛阳逝世,享年66岁,谥号“武王”,葬于高陵.
曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世,奋战30余年,参加大小战役近50余次,消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力.曹操共有25个儿子,卞皇后生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊,刘夫人生丰愍王曹昂、相殇王曹铄,环夫人生邓哀王曹冲、彭城王曹据、燕王曹宇,杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹衮,秦夫人生济阳怀王曹铉、陈留恭王曹峻,尹夫人生范阳闵王曹矩,王昭仪生赵王曹干,孙姬生临邑殇公子曹上、楚王曹彪、刚殇公子曹勤,李姬生谷城殇公子曹乘、mei戴公子曹整、灵殇公子曹微,赵姬生乐陵王曹茂.其中长子曹丕曹操认为笃厚恭谨,立为后继,成为后来的魏文帝；次子曹彰,三国演义中提到他黄须,勇而无谋；三子曹植为曹操最喜欢的儿子,虽才华横溢但个性怯懦,嗜酒放纵；四子曹熊体弱多病.曹操另有三女,长女曹节,次女曹宪,三女曹华,均嫁与汉献帝为妻.曹操是历史上杰出的政治家、军事家、文学家,他与两个儿子曹丕、曹植代表了东汉末年的文风,与苏轼一家并称,是历史上有名的“文学家庭”,曹操一生有诸多作品,为众人称道的《观沧海》是他公元200年10月打败袁绍后于河南延津县附近所作,《龟虽寿》中的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”表现出他的高远志向,公元208年冬于湖北汉口西南长江边赋歌《短歌行》,抒发出他礼贤下士、求贤若渴的心情.
程中,华佗的失落感更加强烈,性格也变得乖戾了,难以与人相处,因此,范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶,难得意”.在后悔和自责的同时,他在等待入仕为官的机遇的再度降临.
利用为曹操治病的机会,两度要挟,意图求取官爵.
曹操请华佗为他治疗“头风”顽症,华佗用针扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三国志》对此的记载是,“佗针鬲,随手而差.”后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的“头风”病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗“头风”病.华佗说：“此近难济,恒事攻治,可延岁月.”意思是说,你的病在短期内很难彻底治好,即使长期治疗,也只能苟延岁月.曹操的病果真那么严重了吗?
据中医界人士讲,“头风”病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策.但若说即使“恒事攻治”,也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内.
在文章中,林振清认为,华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵.曹操后来说,“佗能愈此.小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价.这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的.但是他并没有立即满足华佗的要求.
于是,华佗便以收到家书,想回家小住几天为借口,请假回家,到家后又托辞妻子有病,一直不回,对曹操进行再度要挟.曹操依照汉律,以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑,华佗服罪伏诛.
据《三国志》记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来.
曹操大怒,派人前去查看,如果华佗的妻子果真病了,就赐给四十斛小豆,并放宽期限；如果华佗说谎,就拘捕押送他回来.于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪.荀彧替华佗向曹操求情,曹操不理,将华佗给处死了.
曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?
曹操是当时著名的政治家,在历史上以“动以王法从事”著称.无论是理政还是治军乃至齐家、诫子,曹操都以汉律为基本准则.徐少锦在文章中指出,依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪,二是不从征召罪.主要是后者.汉律中有“大不敬”罪,对“亏礼废节”之犯者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣,戏殿上,大不敬,当斩”的案例.“大不敬”的具体内容较多,其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪.