作业帮伤仲永和与友人书 1.解释文中加点的词卒：至：城：户：2.把下面的词语翻译成现代汉语（1）今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?（2）夫以孔子之圣,尤须好学,今人不可勉乎?3.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/15 17:36:17
伤仲永和与友人书 1.解释文中加点的词卒：至：城：户：2.把下面的词语翻译成现代汉语（1）今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?（2）夫以孔子之圣,尤须好学,今人不可勉乎?3.
伤仲永和与友人书
1.解释文中加点的词
卒：至：城：户：
2.把下面的词语翻译成现代汉语
（1）今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
（2）夫以孔子之圣,尤须好学,今人不可勉乎?
3.谈谈你对“人之为学,不日进则日退”的理解和看法.（2分）
4.根据你对两段选文的理解,对那些与仲永一样天资聪慧的同学说一段话.（2分）
伤仲永和与友人书 1.解释文中加点的词卒：至：城：户：2.把下面的词语翻译成现代汉语（1）今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?（2）夫以孔子之圣,尤须好学,今人不可勉乎?3.
《伤仲永》读后感
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习.《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就.
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中.到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻.”到了成年,竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”.像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说,才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在.
牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,终于取得了令世人瞩目的成就.爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了7年职员,他在艰苦的条件下顽强学习和工作,终于奠定了相对论的基础.
不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此.不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就.作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功,同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!
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我读《伤仲永》
小时候才华横溢的方仲永,不到二十岁就“泯然众人”了!
读罢此文,我不禁为之而“伤”.
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父.由于他的“不使学”,间接地扼杀了一个英才.
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永.由于他“不受之人”,直接断送了自己的大好前程.
文中所写的方仲永五岁时的表现,俨然是一个神童,但他后来才能丧失,令人惋惜,令人警醒.俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”.道理再明白不过了———一个人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不练,也会成为一事无成的凡夫俗子,方仲永就是一个典型的例子.如果方仲永立场坚定地变“不使学”为“我要学”,那就是另一番景象了,人们不是“伤仲永”,而是“赞仲永”“学仲永”……
我想,假如我是方仲永,我一定会充分发挥自己得天独厚的先天优势,不断充实自己,厚积薄发,使自己有“取之不尽,用之不竭”的知识,实施“可持续发展战略”.
假如我是方仲永,我会深知“业精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奋+1%的天才=成功”当作座右铭,时刻提醒自己.即便小有成就,也不沾沾自喜,自我满足,而是更加努力地学习,使自己能“更上一层楼”.
读完《伤仲永》这篇课文之后,我明白了一个道理:如果我是一块璞玉,定要尽情地“琢”,使之成“器”;是一块锈铁,也要不懈地“磨”,使之成“针”.
1.最终 达到
1.卒：最终 至：达到 域：地方 户：家门
2.（1）.现在不是天生聪明的，本来就是普通人，又不接受后天的教育，恐怕成为一个连普通人都不如的人吧？
（2）.像孔子这样的圣人，仍需努力学习，现在的人不该以此勉励自己么？
3.人们学习的时候，每天不进步就会退步。所以我们要每天都认真学习才能进步。
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1.卒：最终 至：达到 域：地方 户：家门
2.（1）.现在不是天生聪明的，本来就是普通人，又不接受后天的教育，恐怕成为一个连普通人都不如的人吧？
（2）.像孔子这样的圣人，仍需努力学习，现在的人不该以此勉励自己么？
3.人们学习的时候，每天不进步就会退步。所以我们要每天都认真学习才能进步。
4.甲选文：后天教育对于成才的重要性。
乙选文：像孔子这样的圣人，仍需努力学习我们也要努力学习，每天不进步就会退步。
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一、基础知识题
1、解释下列句子中画线的词。
⑴ 未尝识书具
尝：__________________________
⑵ 其诗以养父母、收族为意
族：__________________________
⑶ 其文理皆有可观者
文理：________________________
...
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一、基础知识题
1、解释下列句子中画线的词。
⑴ 未尝识书具
尝：__________________________
⑵ 其诗以养父母、收族为意
族：__________________________
⑶ 其文理皆有可观者
文理：________________________
⑷ 从先人还家
先人：________________________
2、给下列句子中画线的字注音。
⑴ 日扳（ ）仲永环谒（ ）于邑人
⑵ 不能称（ ）前时之闻
⑶ 泯（ ）然众人矣
3、指出下列句子中的“其”所指代的内容。
⑴ 即书诗四句，并自为其名
其：________________________
⑵ 其诗以养父母、收族为意
其：________________________
⑶ 其文理皆有可观者
其：________________________
⑷ 稍稍宾客其父
其：________________________
⑸ 父利其然也
其：________________________
4、按原文填空。
⑴ 幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________”；少年仲永才能
大不如前，表现为“________________________”；青年仲永已变得很平庸了，表达这
个意思的句子是“________________________”。
⑵ 仲永之所以会发生如此大的变化，是因为“________________________”。
这个事例告诉我们________________________。（这一空用自己的话作答）
二、阅读测试题
阅读下面文字，回答后面问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？
1、解释下列字词。
⑴ 邑人：__________________________
⑵ 利其然：________________________
⑶ 扳：____________________________
⑷ 环谒：__________________________
2、解释下列字词并给画线字注音：
⑴ 称（ ）________________________
⑵ 泯然（ ）______________________
3、下列句子翻译正确的一句是（ ）。
稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
A、悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。
B、悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。
C、渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。
D、渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。
4、下列译文的意思正确的一句是（ ）。
A、余闻之也久：我听说这件事也很久了。
B、从先人还家：从父亲那里回家。
C、还自扬州：还自己到了扬州。
D、泯然众人矣：他的才华已经消失，成为一个普通人了。
5、文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？
______________________________________________________________
______________________________________________________________
6、仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。
______________________________________________________________
______________________________________________________________
7、仲永的父亲“不使学”的原因是________________________,其具体做法是
________________________。
8、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是_____________。
9、从最后一段的议论看，作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？
______________________________________________________________
______________________________________________________________
【参考答案】
一、基础知识题
1、⑴ 曾经
⑵ 和同一族的人搞好关系
⑶ 文采和道理
⑷ 指王安石死去的父亲
2、⑴ pān yè
⑵ chèn
⑶ mǐn
2、⑴ 自己的
⑵ 他的
⑶ 他的
⑷ 他的
⑸ 这种
4、⑴ 指物作诗立就，其文理皆有可观者 令作诗，不能称前时之闻 泯然众人矣
⑵ 父利其然也……不使学 即使天赋再好，也离不开后天的培养和学习
二、阅读测试题
1、⑴ 同乡的人
⑵ 就是“以其然为利”，把这种情况看做有利可图
⑶ 同“攀”，牵、拉
⑷ 四处拜访
2、⑴ chèn 相当
⑵ mǐn 消失的样子
3、D
4、D
5、“世隶耕”说明方仲永既非书香门第，又非官宦世家，显出其绝无诗礼的熏陶。
6、三次叙写仲永才智超常、聪明过人。一是“未尝识书具”却“忽啼求之’；二是“即书诗四句，并自为其名”；三是“指物作诗立就”。
7、父利其然也日扳仲永环谒于邑人
8、不使学
9、说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。
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句解
1.父异焉，借旁近与之。 译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借（书写工具）来给方仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以奉养父母，团结宗族作为诗的内容。 3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其...
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句解
1.父异焉，借旁近与之。 译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借（书写工具）来给方仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以奉养父母，团结宗族作为诗的内容。 3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 译：同县的人都(对他）感到惊奇，渐渐地都用宾客的礼节款待仲永的父亲，有的人（还）用钱币讨取仲永的诗。 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译：他的父亲认为这样是有利的，（就）每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。 6.不能称前时之闻。 译：（写出来的诗已经）不能和以前的传闻相称了。 7.泯然众人矣！（倒装句） 译：（仲永）的特异之处消失净尽，已成为了普通的人。 8.还自扬州（状语后置） 译：从扬州回来。 9.借旁近与之，即书诗四句。 译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。 10.得为众人而已耶。 译∶难道成为普通人就停止。
词解
1.伤：哀伤，叹息 。 2.金溪：地名，现在江西金溪。 3.民：百姓。 4.世：世代。 5.隶：属于。 6.耕：耕种劳作。 7.生：出生。 8.年：岁。 9.未：不；没有。 10.尝：曾经 。 11.识：认识。 12.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚）。 13.忽：忽然。 14.啼：哭叫。 15.求：索要。 16.异：对……感到诧异（意动用法）。 17.焉：他，代指仲永。 18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。 19.与：给。 20.即：立即，立刻。 21.书：书写，写。 22.并：并且。 23.自：自己。 24.为：题写。 25.名：名字。 26.其：这。 27.以：把。 28.养：奉养，赡养。 29.收族：团结宗族。收：聚，团结。 30.为：当做，作为。 31.意：主旨。（中心，或文章大意） 32.传：传送。 33.一：全。 34.观：观看。 35.自：从。 36.是：此。 37.以......为意：以...作为诗的内容。 38.秀才：指一般学识优秀的士人。 39.指：指定。 40.作：写。 41.立：立刻。 42.就：完成。 43.立就：立刻完成。 44.其：代指这首诗。 45.文：文采。 46.理：道理。 47.皆：都。 48.可：值得。 49.观：观赏。 50.者：……的地方（方面）。 51.邑人：同（乡）县的人。 52.奇：对……感到惊奇（奇怪）。（意动用法） 53.之：代指仲永的才华。 54.稍稍：渐渐。 55.宾客：这里指以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。（名词作动词） 56.其：他的，代仲永的。 57.或：有的人。 58.以：用。 59.乞：求取。 60.之：它，代仲永的诗。 61.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……是有利的。其，这。然，这样。 62.日：每天。 63.扳(pān)：通“攀”，牵，引，拉。这里有强要的意思。 64.环：四处，到处。 65.谒(yè)：拜访。环谒：四处拜访 66.使：让。 67.余：第一人称代词，我。 68.闻：听说，听闻。 69.之：它，代这件事。 70.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）。 71.从：跟随。 72.先人：意为先父，指王安石死去的父亲。 73.还：返回。 74.于：在。 75.令：让。 76.作：写。 77.称：相称。 78.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。 79.自：从。 80.复：又，再。 81.问：询问。 82.焉：语气助词。 83.泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，消失，指原有的特点全部消失了。众人，常人。（注：不可解释为完全） 84.通悟：通达聪慧。 86：且：尚且 87：固：本来 88：彼其：他 89：得：能够 90：卒：最终
收起
7．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助
8．①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步
9．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）
10．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则...
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7．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助
8．①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步
9．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）
10．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理
收起
温亮爱肖影一万年
有这时间都能自己做出来了