佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚.”是什么看法?佛教不是讲究因果吗?那么行善了,还要计较这个人行善是否有心有预谋吗?我就是想做点善事,这叫“有心行善”吗?就不算行善

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 20:46:16
佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚.”是什么看法?佛教不是讲究因果吗?那么行善了,还要计较这个人行善是否有心有预谋吗?我就是想做点善事,这叫“有心行善”吗?就不算行善

佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚.”是什么看法?佛教不是讲究因果吗?那么行善了,还要计较这个人行善是否有心有预谋吗?我就是想做点善事,这叫“有心行善”吗?就不算行善
佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚.”是什么看法?
佛教不是讲究因果吗?那么行善了,还要计较这个人行善是否有心有预谋吗?我就是想做点善事,这叫“有心行善”吗?就不算行善吗?
还有当人还是小孩的时候(10岁以下),不太懂事,这个时侯做了恶,也算作恶吗?是否以后也要有报应?
susa8113 您的话太深奥了,

佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚.”是什么看法?佛教不是讲究因果吗?那么行善了,还要计较这个人行善是否有心有预谋吗?我就是想做点善事,这叫“有心行善”吗?就不算行善
这是儒家学说,而不是佛家或道家的说法.它的意思是说,判断善、恶与是、非首先要看其动机是否纯正,而不是只看现实的行为结果.
佛家修行是一心向善,从有心到无心,再到“有无俱灭”,进而“所灭亦灭”修成道果.到了这个境界,即无即有,时有时无,有与无已经等无差别.
小孩子的无意识行为也是阿赖耶识的种子造成的行为,也要因果循环中.

佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚.”是什么看法?佛教不是讲究因果吗?那么行善了,还要计较这个人行善是否有心有预谋吗?我就是想做点善事,这叫“有心行善”吗?就不算行善 修道是通往佛果的道路.什么是无为,无为就是无有目的无心的行善而行善.若是无有目的无心的作恶那就是被欲望所控,更别说有心有目的的作恶了,更恶.无为的行善,培养的是自主力.作恶不用 有心为善其善不赏,无心作恶其恶不罚,出自哪里?谁写的? 什么动物又作恶来有行善 有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚意思 有心栽花花不开,无心插柳柳成萌. 有心采花无心戴.含义 【开心学国学】下面关于“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.”说法正确的是:A、乐善好施,善有善终B、有意行善,实为奖赏C、过失犯恶,可以免罚D、故意犯恶,必须惩罚C、过失犯恶,可 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.上半句何解.为什么有心为善,不叫善呢? 无心为恶、虽恶不罚;有心为善、虽善不赏. 出自哪里?有原文的吗? 有心栽花花不开 无心插柳柳成阴是什么意思 有心栽花花不开,无心栽柳柳成荫的意思 有心栽花花不开,无心栽柳柳成荫(打一字) ”有心栽花花不开,无心插柳柳成阴”出自哪首诗? 请问有心栽花花不开,无心插柳柳成阴, 有心栽柳柳成荫 无心栽柳 柳空空~ ”有心 远亦相依 无心 咫尺天涯“ 有心 远亦相依 无心 咫尺天涯 假如2012世界末日来临你是选择作恶还是忏悔行善