哪三州是指“客家三州”?

哪三州是指“客家三州”?
哪三州是指“客家三州”?

哪三州是指“客家三州”?
“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州. 客家 客家,是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一.有关客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家土著说.客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体,是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越族人民,而不是少数流落于这一地区的中原人”.从两宋开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系.此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到全国乃至世界各地.“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州. 【客家渊源】 所谓客家人,是指原籍为河南地区的中原汉族,在东晋战乱时南迁,开始成为具有“特殊身份”的一群居民,更在后来的几次迁徙行动中,逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系.客家民系是中华汉民族的一个支系.客家人最为明显的特征是讲客家话,客家语系是汉民族八大方言之一. 历史上,客家人有五次大南迁,时延1500年的记载. 第一次的大迁徙是在公元317—879年间,东晋怀帝妥朝时,由于西北方少数民族入侵中原,形成对汉民族影响深远的“五胡乱华”之局,中原地区的不少官员和平民,也纷纷随着渡过黄河南下.为了避免和原户籍者发生混淆,便把这些新来的户籍称为“客”.这是“客”字第一次在中华民旅上出现. 第二次大迁徙是在公元880——1126年间.唐朝末年,黄巢举兵起义及“五代十国”,天下大乱,客家先民又从皖赣某地居所,现迁往江南南部、福建西北及广东北边. 第三次大迁徙是在公元1127——1644年间,金元相继入侵,宋高宗南渡,地这过程中,许多客家人幸均卷入保卫宋室、抵抗元兵的勤王战争.宋亡后,他们只好退往更偏远的广东东、北部. 第四次大迁徙在公元1645——1843年间,这次迁徙却是康熙皇帝为了争取南方的民心,赐给每个男子8两银子、妇女儿童4两银子,鼓励客家人迁入四川、广西及台湾.一向以客家人为荣的朱德同志的祖辈就是在这一次迁徙时,从韶关移居四川的. 第五次大迁徙是在1866年以后,发生于太平天国起义末期.由于太平天国的首领洪秀全是客家人太平天国失败后,许多客家人在清政府的压力下,纷纷向理智偏远的南方,甚至向东南亚等海外地区迁徙. 目前,全世界有客家人约4500万人.其中国内4000万人,国外有500万人左右.在海外的客家人分布很广,较集中的是东南亚一带,新加坡的李光耀、和国际知名作家韩素音均是客家人.国内有客家人聚居的地区共有17个省、185个市县,其中客家人占95%以上的纯客县50个,客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部.广东的客家人有2000多万,占全省总人数近30%,其中纯客县15个. 河源作为东江流域的纯客家地区,最早的客家先民来历可追逆到秦朝.公元前214年,秦始皇平定南越后,为进一步开发岭南,派屠睢、任嚣、赵佗带50万兵卒驻守,还下令将数十万名“罪人”发配到岭南.赵佗先为龙川县令,后为南越王.龙川的赵、韦、官、任四姓居民就是第一批进入龙川与当地土著族人杂居的中原人.但是,作为客家人大规模迁徙到河源地区的时间,却要推到客家人第三次大迁徙这一时期,即公元1127——1644年间. 河源人在漫长的历史进程中,始终承传着客家民系优秀的传统美德和人文精神.广东梅县的山歌文化独树一帜.河源的东江客家菜则比较有特色. 【客家习俗】 客家人的习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗,地方性崇拜、礼节等. 主要节日 ☆春节：有拜年,游乐活动等,是最隆重的节日. ☆立春：即交春. ☆元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节.元宵节吃元宵,玩灯,赏灯,猜灯谜. ☆二月二：开正节. ☆清明：客家扫墓习俗多从春分开始,清明达到高潮. ☆端午：客家普遍称为五月节.节日主要内容是吃粽子,雄黄酒,龙舟赛. ☆七月节：也即鬼节. ☆中秋：民间通称八月节.吃月饼,赏月等风俗大体各地相同. ☆重阳节：客家人叫“九月节”. ☆冬至：客家人有“冬大过年”之说. 婚姻礼俗 说媒 过去客家男女青年,十六岁以后就可托媒人说媒,介绍婚事.一般是由男家父母托媒去女家说,也有女家请媒人先访男家的. 看妹子 男女两家通过央媒说合,如双方都有意,就约定时间“看妹子”. 写庚帖 双方同意后,就要互告男女生辰八字.回去后,各请算命先生来“合八字”.如八字合得来,不会相冲相克,就写出庚贴（俗名婚单）,各置于香案之上,如三天内无不祥之兆,这门亲事就定下来（如八字不合,男方要把女的庚贴送还女家）. 编红单 也称“开红婚帖”,或叫讲财礼.由男方父母,宗亲和媒人一起到女家,将男方要送给女家的财礼开具出来.红单中有的还要写上回婿礼品,如帽、银花、衣服、鞋、袜等.开红单过程中,双方会讨价还价,最后协商敲定.红单开完后,男女双方还要交换信物如戒指、手帕等.最后男方来人在女家吃完中饭回去. 定亲 也叫“大扎”,即再次正式把婚事确定下来.男青年及其父母等要去女家,送去猪头、鱼、肉等,女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场.吃完中饭后,女孩子要出来见面,称男家父母为爸妈,两家父母相互称亲家、亲家母. 看家方 即女方到男方去看家庭,时间有的在“大扎”前,有的在“大扎”后,女方去的人除女孩子及其父母亲外,姑嫂、姐妹等都要去,大大小小十几人,不带礼品,就是带一点,男家也不敢接.