作业帮"损有余而补不足,"是否说明人道总是逆天而行?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/01 03:55:45
"损有余而补不足,"是否说明人道总是逆天而行?
"损有余而补不足,"是否说明人道总是逆天而行?
"损有余而补不足,"是否说明人道总是逆天而行?
天之道,人之道这种说法早过时了,就像共产主义社会一样基本上不可能实现,起码我们看不到了.建国初我们不是经常损有余而补不足?结果经济建设迟迟搞不上去,后来允许一部分人先富起来,情况才有所好转
人本应天而生，又怎能说人的活动是逆天？
中毒了
非也非也！天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。...
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非也非也！天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
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据我理解不是这样的
这句话说得很好：
你伤害了别人，就等于在别人的心理留下了伤疤
这个伤疤无限，不管如何，都无法弥补
就像一个故事所说
一个男孩脾气不好，于是他的父亲就让他每一生气，就在木桩上钉钉子
最后，他的毛病渐渐改了，父亲有让他把钉子拔出来
木桩上则留下了一个个小孔，怎么也不能弥补了
所以说，尽量不要伤害别人
不然如何也...
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据我理解不是这样的
这句话说得很好：
你伤害了别人，就等于在别人的心理留下了伤疤
这个伤疤无限，不管如何，都无法弥补
就像一个故事所说
一个男孩脾气不好，于是他的父亲就让他每一生气，就在木桩上钉钉子
最后，他的毛病渐渐改了，父亲有让他把钉子拔出来
木桩上则留下了一个个小孔，怎么也不能弥补了
所以说，尽量不要伤害别人
不然如何也不能完全弥补了！
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天之道损有余而补不足,人之道正好反之
老子洞悉自然万物规律,总结出天道是削减有余而补平不足的,这个理论有些类似于自然界的风化,总是高的突出的受到损害,低谷和沟壑被渐渐填平.
同时老子又批评人道逆天而行
他认为人道中的补有余而损不足是错误的.
很无奈的是,几千年的社会并没有改变这种现实,甚至还加深了这种现象.
现在富者俞富,贫者俞贫的现象尤为突出
甚至...
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天之道损有余而补不足,人之道正好反之
老子洞悉自然万物规律,总结出天道是削减有余而补平不足的,这个理论有些类似于自然界的风化,总是高的突出的受到损害,低谷和沟壑被渐渐填平.
同时老子又批评人道逆天而行
他认为人道中的补有余而损不足是错误的.
很无奈的是,几千年的社会并没有改变这种现实,甚至还加深了这种现象.
现在富者俞富,贫者俞贫的现象尤为突出
甚至被很多人认为是正常现象
其实不然,根据老子这句话,应该很清醒的认识到,人道已经悖离天道,最终将会崩毁的
理解老子这句话一定要搞清楚老子的立场
老子并非是在分别的阐述天道和人道.
而是类比两者,揭露矛盾,
从而抨击现实
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