佛学理念佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/17 00:15:43
佛学理念佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解
佛学理念
佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解
佛学理念佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解
佛为我们讲述宇宙人生的真相,一般归纳为三个方面,六个字:事理、性相、因果.
众生平等,是说本质,我们本质的佛性,真如本性,就是理上,性上是平等的.
不平等的,是事、相上.人人善根因缘福德都不同,高矮胖瘦、贫富贵贱不同,这个也是事实.
事理、性相、因果都是同时存在的,我们要清楚明白.
至于轮回变动物,那个是自己心念导引的,所谓“引业”,轮回之后,一生福报,是“满业”,由众生自己善恶造作综合,成熟果报的现前而成.
佛是觉悟者,是智者,是明白人,把宇宙人生的道理都看透彻,看明白了.
我们凡夫迷糊,短视,所以佛把看到的真相,归纳成一些规则,告诉我们,帮助我们、保护我们,就是戒律.
例如小朋友不懂事,不知道马路如虎口,随便乱过马路,会非常危险.老师就告诉小朋友,过马路要看行人红绿灯,红灯不要过,绿灯才可以过.
这就是戒律.戒律不是佛用来束缚人的.相对的后果也不是佛惩罚人的.
就像上面的例子,老师已经告诉小朋友了,小朋友还是贪方便,还是随便过马路,被车撞了,那个受伤不是老师惩罚小朋友的.
附:五戒十善
五戒:不杀(不伤害、恼害众生)、不盗(不众生占便宜)、不邪淫(不乱搞男女关系)、不妄语(不以恶心骗人)、不饮酒(酒能乱性,不喝酒是为了保持理智,不犯上面那四条).
十善:不杀(不伤害、恼害众生),不盗(不众生占便宜),不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会说话粗鲁令人不快)、不绮语(不花言巧语)、不两舌(不挑拨是非)、不妄语(不以恶心骗人)、不贪(不贪婪)、不嗔(不生气)、不痴(不愚痴,能分是非、辨黑白).
宇宙万物,理事、性相、因果,深广无际,无边无垠.
佛大慈大悲,为我们细心教导,娓娓道来,其中多有一体两面的部分,明白人,懂得了,自然贯通无碍,正反两面都能圆融掌握.
还没贯通之前,的确会觉得佛的教导有自相矛盾的地方,这个情况也是非常正常的.