进入父系氏族社会以来,私有制早已出现,这是历史的进步,但尧舜禹的禅让不就是历史的倒退吗?一只猎物尚且争执,何况帝位?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 06:50:07
进入父系氏族社会以来,私有制早已出现,这是历史的进步,但尧舜禹的禅让不就是历史的倒退吗?一只猎物尚且争执,何况帝位?

进入父系氏族社会以来,私有制早已出现,这是历史的进步,但尧舜禹的禅让不就是历史的倒退吗?一只猎物尚且争执,何况帝位?
进入父系氏族社会以来,私有制早已出现,这是历史的进步,但尧舜禹的禅让不就是历史的倒退吗?一只猎物尚且争执,何况帝位?

进入父系氏族社会以来,私有制早已出现,这是历史的进步,但尧舜禹的禅让不就是历史的倒退吗?一只猎物尚且争执,何况帝位?
额,其实还不懂你的问题,不要见怪哦.
怎么说呢,其实尧舜禹的时代也是父系社会的时代,首先可以了解一下
1,私有制的起源:原始社会末期,随着生产力的不断增加,金属工具、牛耕等新的生产工具或方法被发明,直接促进了相对剩余产品的出现,对于剩余产品的不公平分配就是私有制的最早形式.
2,私有制的解释,其基本解释(字面意思):生产资料归私人所有的一种制度.
其实私有制的出现的确是社会的进步,私有制的出现代表了一种激励竞争,原始社会生产力低下,食物不够吃是常有的事情,在这种情况下,如果还是公有制,那么所有人都会饿肚子,且必然会有劳动不积极的人,私有制的出现可以激励别人去劳动,而且是为自己劳动,一切劳动所得都归自己.
再来说尧舜禹的禅让.
禅让与私有制是2个不同的概念.形式上,禅让是在位君主自愿进行的,是为了让更贤能的人统治国家,那么这样做会给国家带来好处,全天下都推举以为被人认可的有能力的人来管理国家,说起来,不能说是退步,而是那个时代人们思想的淳朴,
那么私有制的出现也是为了保证个人劳动所得的成果
这2者都是有利于社会进步的,所以从本质上来说,不存在进步与退步.
但要说相比于尧舜禹的禅让,禹之后废除禅让制,改行家天下(王把国家当作一家的私产,世代相传),从而促使了封建社会的出现,导致了中国5000年的封建文明.
其实尧舜禹的禅让和现在的选举很像的,不过古代人思想淳朴,没那么大的权力欲,现在.额,不好说了.
最后一句哦,尧禅让给舜,舜禅让给禹,结果禹居然搞了个家天下.
额,不知道回答怎么样,多谢了哈.

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