文言文!全部!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 23:27:46
文言文!全部!

文言文!全部!
文言文!全部!
 

文言文!全部!
北宋元丰年间,饶州朱天锡凭借神童试而得到了一个官职,世俗之人都很羡慕他.不论小孩们天资怎么样,大约能读书时,从五、六岁起,就教他们读五经.让孩子坐在竹篮里,挂在树梢上,断绝他们与外界的联系.教书的人就预先商量好教书的价钱,每教完一本经书,家长就给他们一些钱,孩子就白天黑夜苦读.在这期间神童科一度被废除,可是宋朝政治恢复后又逐渐恢复了,因此也有偶然考中的小孩,民间便流传饶州出神童.然而许多小孩都不是读书的料,苦读到死的孩子,比考中做官的孩子大概要多得多.

1
论语十则

子曰:

学而时习之,不亦说
(yuè
)
乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠
(yù
n)
,不亦君子乎
?”


曾子曰:

吾日三省
(xǐng)
吾身:为人谋而不忠乎
?
与朋友交而不信乎<...

全部展开

1
论语十则

子曰:

学而时习之,不亦说
(yuè
)
乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠
(yù
n)
,不亦君子乎
?”


曾子曰:

吾日三省
(xǐng)
吾身:为人谋而不忠乎
?
与朋友交而不信乎
?
传不习乎
?”

温故而知新,可以为师矣。

子曰:

学而不思则罔,思而不学则殆。


5.
子曰:

由,诲女知之乎
!
知之为知之,不知为不知,是知也。


6.
子曰:

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。



7.
子曰:

三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。


曾子曰:

士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,
不亦远乎?


子曰:

岁寒,然后知松柏之后凋也。



子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:
“其恕乎
!
己所不欲,
勿施于
人。

《鱼我所欲也》


作者:孟子


鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦
我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所
欲有甚于生者,
故不为苟得也。
死亦我所恶,
所恶有甚于死者,
故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者,

凡可以避患者何不为也!
由是则生而有不用也;
由是则可以避患而有不为也。

故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿
丧耳。


一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与
之,乞人不屑也。


万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者
得我欤?向为身死而不受,
今为宫室之美为之;
向为身死而不受,
今为妻妾之奉
为之;
向为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?此之谓
失其本心。

《生于忧患死于安乐》

《孟子》



舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔
敖举于海,百里奚举于市。



故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂
乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。



人恒过,

然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入
则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也

收起