按要求写古诗句1、写山水景色的：2、写一种植物的：3、写冬天景色的：每个只写1个句子就行了

按要求写古诗句1、写山水景色的：2、写一种植物的：3、写冬天景色的：每个只写1个句子就行了
按要求写古诗句
1、写山水景色的：
2、写一种植物的：
3、写冬天景色的：
每个只写1个句子就行了

按要求写古诗句1、写山水景色的：2、写一种植物的：3、写冬天景色的：每个只写1个句子就行了
王维在隐居辋川时,曾创作了一批精美的山水诗.他自编为《辋川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首,内容主要是描写辋川别业附近的风景,抒发隐居生活的情趣.先看其中的《辛夷坞》：
木末芙蓉花,山中发红萼.
涧户寂无人,纷纷开且落.
寂静的山涧里,辛夷花自开自落,自生自灭,不假外物,不关世事,也无人知晓.这是一个远离尘嚣的世界,也是诗人王维主客观契合一体的独特意境,简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界.所以明代文论家胡应麟说,此诗是“入禅”之作,“读之身世两忘,万念皆寂.”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境,生于象外,是一种诗境与禅境的合一体,它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力.能取得这种艺术成就,不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶.
王维被后人称作“诗佛”.他早年即相信佛教.母亲崔氏持戒安禅三十余年.王维和弟弟王缙“俱奉佛,居常蔬食,不如荤血”（《旧唐书·王维传》）.王维于31岁时,妻亡不再娶,孤居一室,屏绝尘累,“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）.他还撰有多篇有关佛教的诗文,对佛学有较高的造诣.
在唐代的佛教流派中,王维信仰的是禅宗,而且主要是信仰南宗禅.南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物,它的那套随缘任运的人生哲学,为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方.而南宗禅的某些修持方法,又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处.宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）.妙悟即是对禅的识见力,也可表现为对艺术的感受力.诗和禅都需要敏锐的内心体验,都重启示和象喻,都追求言外之意.南宗禅讲“顿悟”,常使用形象的表达方式传法,特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用.王维参禅有得,自然对这种把握世界的方法深有体会.他把自己对佛法的理解融汇到人生观中,把宗教情感化为诗思,创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境.禅宗崇尚山林胜景的风格,也对王维自觉地亲近山水,发掘山水的美学价值,具有引导和启示作用.
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：
独坐幽篁里,弹琴复长啸.
深林人不知,明月来相照.
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,无人知晓他的存在,只有明月来相伴.大自然最了解他内心的孤独,明月的清辉带给他一种寂静的快乐.物我合一而物我两忘,禅意与诗情水乳交融.《鹿柴》也是这样的：
空山不见人,但闻人语响.
返景入深林,复照青苔上.
空山里寂静无人,只听见深林里飘荡着断续的人声,一缕夕阳透射在密林深处的青苔上,是那样的恍惚而凄清.这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界,虽然孤独,却也蕴藉.
清代王渔洋说,王维的这类小诗“字字入禅”,“妙谛微言,与世尊拈花,迦叶微笑,等无差别”（《蚕尾续文》）.也就是说,王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味,言有尽而意无穷,传达出了禅的意蕴.自然,也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味.
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意,他也把眼光射向茫茫大千世界,射向热闹的农家生活：
新晴原野旷,极目无氛垢.郭门临渡头,村树连溪口.白水明田外,碧峰出山后.农月无闲人,倾家事南亩.
——《新晴野望》
一场春雨,洗涤尘垢,景象一新.农事正忙,人和景物都沐浴在清新的空气中.“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面,水色明亮,峰峦碧翠,光和色的对比十分和谐.表面上,我们看不出这首诗的禅意.实际上,那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水,把万物洗涤得明净空灵.只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了,他并没有让禅理压倒诗趣.当然,我们关注的是那种对农家生活的赞美之意,欣赏的是山水美的灵光,而不必孜孜求其禅理.
王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人.宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟,切中肯綮.王维是唐代一位有成就的山水画家.他用萧疏清淡的水墨笔法作画,创水墨山水,自成一家,被后人称作山水画南宗的开山祖.他的绘画强调写意,追求神似,表达主观情致,故“画物多不问四时,如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”,“难可以形器求也.”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以,王维又被称为中国文人写意画之祖.绘画能得神似,也就有了诗的情韵和意趣,即画中有诗.用这种绘画思想去凝视自然山水,发为咏叹,造境入诗,必然诗中有画的神韵.
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养,使他在诗歌创作时,比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化,并将之诉诸笔端.也更会用辞设色,注意诗歌音调的和谐.诗中有画的意境,诗中有音乐的流畅,诗中有书法的变化.这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺,宫商迭奏”的诗歌艺术风格.我们在欣赏他的山水诗时,应紧紧把握这个特色.
王维善于概括地抒写雄奇壮阔的风景.这类诗气魄雄伟,意境开阔,白描笔法,粗线勾勒,而且角度富于变化.请看《终南山》：
太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青蔼入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫.
太乙峰是终南山（可泛称秦岭）主峰.诗从主峰着笔,总揽全山,写出了终南山雄伟磅礴的气势.前几句写终南山的高大雄浑,末二句撇开山写人,更反衬出山之崇峻,正象山水画里常用人身与山势构成对比一样.“白云”二句尤其出神入化.每一个有登山经验的人读了这首诗,都会有身临其境的感觉.此诗写登山,下面的《汉江临眺》则是写临水：
楚塞三湘接,荆门九派通.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.襄阳好风日,留醉与山翁.
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草
白居易
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孙去,萋萋满别情.
落花
李商隐
高阁客竟去,小园花乱飞.
参差连曲陌,迢递送斜晖.
肠断未忍扫,眼穿仍欲归.
芳心向春尽,所得是沾衣.
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文章标题：诗中冬
1.且如今年冬,未休关西卒.（杜甫：《兵车行》）
2.秋月杨明恽,冬岭秀寒松.（陶渊明：《四时》)
3.南邻更可念,布破冬未赎.（陆游：《十月二十八日风雨大作》）
4.冬尽今宵促,年开明日长.（董思恭：《守岁》）
5.鸣笙起秋风,置酒飞冬雪.（王微：《四气诗》）
6.隆冬到来时,百花即已绝.（陈毅：《梅》）
7.不知近水花先发,疑是经冬雪未销.（张谓：《早梅》）
8.儿童冬雪闹比邻,据岸愚儒却子珍.（陆游：《秋日郊居》）
9.邯郸驿里逢冬至,报膝灯前影伴身.（白居易：《冬至夜思家》）
10.天时人事日相催,冬至阳生春又来.（杜甫：《小至》）

1、写山水景色的：
李白
送温处士归黄山白鹅峰旧居
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩...

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1、写山水景色的：
李白
送温处士归黄山白鹅峰旧居
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
李白
宿虾湖
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。
提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。
明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
李白
至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
李白
纪南陵题五松山
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
何日可携手，遗形入无穷。
李端
赋得山泉送房造
泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
委曲穿深竹，潺湲过远滩。圣朝无隐者，早晚罢渔竿。
李白
寄弄月溪吴山人
尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。
李白
幽涧泉
拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。
心寂历似千古，松飕飗兮万寻。中见愁猿吊影而危处兮，叫秋
木而长吟。客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽，
潺湲成音。吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。幽涧泉，
鸣深林。
李白
游南阳清泠泉
惜彼满日暮，爱此寒泉清。
西辉逐流水，荡漾游子情。
空歌望云月，曲尽长松声。
2、写一种植物的：
梅花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
咏兰
徐 渭《墨兰》
醉抹醒涂总是春，
百花枝上缀精神。
自从画取湘兰后，
更不闲题与别人。
周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
屈 原《九歌》
绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
3、写冬天景色的：
一、从军行（其四）
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
二、终南望余雪
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
三、杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
四、山中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
五、别董大
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
六、逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
七、塞下曲（其二）
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
八、从军北征
唐·李益
天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。
碛里征人三十万，一时回首月中看。

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