英语翻译牛津上海版英语八年级第一学期练习册答案

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牛津上海版英语八年级第一学期练习册答案

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全文：
《醉翁亭记》
欧阳修 （宋）
环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥；酿泉为酒,泉香而酒冽；山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.苍然白发,颓乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
拼音
zuì wēng tíng jì
ō yáng xiū
huán chú jiē shān yě . qí xī nán zhū fēng , lín hè yóu měi . wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě , láng yá yě . shān xíng liù qī lǐ , jiàn wén shuǐ shēng chán chán, ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě , niàng quán yě . fēng huí lù zhuǎn , yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě , zuì wēng tíng yě . zuò tíng zhě shuí ? shān zhī sēng zhì xiān yě . míng zhī zhě shuí ? tài shǒu zì wèi yě . tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ , yǐn shǎo zhé zuì , ér nián yòu zuì gāo , gù zì hào yuē “ zuì wēng ” yě . zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ , zài hū shān shuǐ zhī jiān yě . shān shuǐ zhī lè , dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě .
ruò fū rì chū ér lín fēi kāi , yún guī ér yán xué míng, huì míng biàn huà zhě , shān jiān zhī zhāo mù yě . yě fāng fā ér yōu xiāng , jiā mù xiù ér fán yīn , fēng shuāng gāo jié , shuǐ luò ér shí chū zhě , shān jiān zhī sì shí yě . zhāo ér wǎng , mù ér guī , sì shí zhī jǐng bù tóng , ér lè yì wú qióng yě .
zhì yú fù zhě gē yú chú , xíng zhě xiū yú shù , qián zhě hū , hòu zhě yìng ,gōu lóu tí xié , wǎng lái ér bù jué zhě , chú rén yóu yě . lín xī ér yú , xī shēn ér yú féi ； niàng quán wéi jiǔ , quán xiāng ér jiǔ liè； shān yáo yě sù, zá rán ér qián chén zhě , tài shǒu yàn yě . yàn hān zhī lè , fēi sī fēi zhú , shè zhě zhōng ,yì zhě shèng ,gōng chóu jiāo cuò , zuò qǐ ér xuān huá zhě , zhòng bīn huān yě . cāng rán bái fā , tuí hū qí zhōng zhě , tài shǒu zuì yě .
yǐ ér xī yáng zài shān , rén yǐng sàn luàn , tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě . shù lín yīn yì, míng shēng shàng xià , yóu rén qù ér qín niǎo lè yě . rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè , ér bù zhī rén zhī lè ； rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè , ér bù zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě . zuì néng tóng qí lè , xǐng néng shù qí wén zhě , tài shǒu yě . tài shǒu wèi shuí ? lú líng ōu yáng xiū yě .
注释＋译文：
环滁(chú)皆山也.其西南诸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚(wèi)然而深秀者,琅琊(láng yá)也.
[译文]
环绕滁州城的都是山.城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽.远远望去,那草木繁茂幽深秀丽的地方,是琅琊山.
[注释]
环：环绕.皆：副词,都.蔚(wèi)然：茂盛的样子.也：句末语气词,表判断.其：代词,指滁州城.之：舒缓语气,无实义.
[原文]
山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿(niàng)泉也.
[译文]
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两峰之间飞泻而出的是酿泉.
[注释]
山：名词作状语,在山上.潺潺(chán)：流水声.于：从.酿(niàng)泉：泉水名.
[原文]
峰回路转,有亭翼(yì)然临于泉上者,醉翁亭也.
[译文]
山势回环,路也跟着拐弯.有一座四角翘起,像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上,这就是醉翁亭.
[注释]
回：回环,曲折环绕.翼(yì)：像翅膀的东西.临：本义是从高处往低处看,这里是坐落在高处的意思.于：在.
[原文]
作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.
[译文]
造亭子的是谁?是山里的和尚智仙.给它命名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的.
[注释]
名：命名.太守：官名.
[原文]
太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.
[译文]
太守同客人来到这里饮酒,稍微喝了一点就醉了,而年纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”.
[注释]
号：取别号.曰：叫做.年又最高：年纪最大.
[原文]
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.
[译文]
醉翁的意趣不在酒上,而在秀丽的山水之间.
[注释]
意：这里指意趣、情趣.“醉翁之意不在酒”,后来用以比喻别有用心.乎：于,介词.
[原文]
山水之乐,得之心而寓之酒也.
[译文]
欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上.
[注释]
后一句的两个“之”,都代“乐趣”.“得之心”“寓之酒”,即“得之(于)心” “寓之(于)酒”,介词“于”均省略.
[原文]
若夫(fú)日出而林霏(fēi)开,云归而岩穴暝(míng),晦(huì)明变化者,山间之朝暮也.
[译文]
又如太阳出来,树林里的雾气就散了；云气聚拢来,山谷就昏暗了.或明或暗,变化不定之时,就是山间的清晨和傍晚.
[注释]
若夫：用在一段的开头,用来表示提出另一事.而：就,表顺承的连词.霏：雾气.开：散.归：回,这里指散开的云又回聚到山上来.暝：昏暗.晦：阴暗.
[原文]
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.
[译文]
野花开放,散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴；天高气爽,霜露洁白；水位低落,石头显露.这是山中春夏秋冬四季.
[注释]
芳：花.发：开放.佳木：好看的树木.秀：草木繁盛.繁阴：浓阴.
[原文]
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
[译文]
早晨进山,傍晚回来,四季的景物不同,乐趣也是无穷无尽的.
[注释]
前两个“而”是连接时间状语和谓语的连词,表示偏正关系；后一个“而”是表顺承的连词,连接两个分句.
[原文]
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻(yǔ lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也.
[译文]
至于背东西的人在路上唱歌,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少,来来往往,络绎不绝,这是滁州人在游览.
[注释]
至于：连词,用于句首,表示两段的过渡,提起另一事.伛偻：驼背,人老则背微驼,故“伛偻”指老人.提携：被人搀领着走,指小孩.
[原文]
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(liè),山肴(yáo)野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也.
[译文]
在溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥；用泉水酿酒,泉水香,酒清而醇；山中野味野菜,各种各样地在面前摆着.这是太守举行酒宴.
[注释]
临：靠近,这里是“在……旁”的意思.渔：捕鱼.酿：酿造,利用发酵作用制造酒.洌：清澈貌.山肴：指山中猎获的野味.肴,指做熟的鱼肉.蔌：菜蔬.杂然：交错的样子.
[原文]
宴酣之乐,非丝非竹,射者中(zhòng),弈(yì)者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.
[译文]
宴饮酣畅的乐趣,不在于音乐；射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,或起或坐,大声喧哗,这是宾客们尽情地欢乐.
[注释]
射：这里指宴饮时的一种游戏,即以箭投壶中,以能否投中决胜负,叫做投壶.弈(yi)：下棋.这里用做动词,下围棋.
[原文]
苍颜白发,颓(tuí)然乎其间者,太守醉也.
[译文]
一个脸色苍老、满头白发,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守醉了.
[原文]
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.
[译文]
不久夕阳落到山顶,人影疏疏落落,太守下山回家,宾客跟在后边.
[注释]
已而：不久,后来,表示在某事之后的意思,是古文中一个比较固定的词组.
[原文]
树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.
[译文]
树林里渐渐昏暗了,鸟雀到处呜叫.游人离去,鸟雀就欢乐起来.
[注释]
上下：指树林的上面和下面.去：离开.
[原文]
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.
[译文]
但是鸟雀只知道山林的乐趣,却不懂得人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩欢乐,却不知道太守自有他的乐趣.
[注释]
然而：转折连词,但是.乐其乐：前一个“乐”是形容词用做意动词,以……为乐；后一个“乐”是名词,乐趣.
[原文]
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
[译文]
喝醉了能同大家一起欢乐,酒醒后又能用支章来记述这种乐事的人,是太守.太守是谁?就是庐陵人欧阳修.

滁州城四面环绕的都是山啊，它西南方向的各个山峰（山峦），树林和山谷特别秀丽，远远看去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山啊。沿山路行走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间飞泻而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，就是醉翁亭啊。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客...

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滁州城四面环绕的都是山啊，它西南方向的各个山峰（山峦），树林和山谷特别秀丽，远远看去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山啊。沿山路行走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间飞泻而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，就是醉翁亭啊。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝得少也总是醉，并且年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，有感于心（领会在心里）寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷洞穴显得得昏暗了，这明暗交替变化的景象（朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时），就是山中的清晨和傍晚。（春天）野花开放而散发出幽微的香气，（夏天）美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头显露出来，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，这是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒甘清；山中的野味野菜杂七杂八（错落）摆在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，不在于音乐（没有管弦乐器），投壶的射中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗，是宾客们快乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随在后面啊。树林枝叶茂密荫蔽，上下一片叫声，这是游人离去鸟雀在欢唱啊，但是鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩的乐趣，却不知道太守把他们的快乐当做（自己的）快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能写文章来记述这种快乐的，是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。

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环绕滁州城的都是山。城西南面的各个山峰，树林、山谷格外秀美，远远望过去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山行走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的一个叫智仙的和尚。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里饮酒，...

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环绕滁州城的都是山。城西南面的各个山峰，树林、山谷格外秀美，远远望过去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山行走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的一个叫智仙的和尚。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里饮酒，喝不了多少就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以自己取名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 　　等到太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间的早晨和傍晚。（春天）野花开了，有一股清幽的香味，（夏天）好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，（秋天）风高霜洁，（冬天）水流减少，石头露出水面的，是山里四季的不同景色。早晨出去游玩，傍晚回来，四季的景致不同，乐趣也就无穷无尽呀。 　　至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游玩。来到溪水边捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澈而透亮，山中野味野菜，杂乱的样子摆开在面前的是太守的宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，（而在于）投壶的人投中了，下棋的人得胜了，（只见）酒杯和酒筹交互错杂，（宾客们）有时站立，有时坐着，大声喧闹的场景，那是宾客们在（尽情）欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地身处宾客们中间的，那是太守喝醉了。 　　不久太阳快落山了，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客们也跟着回去了。树林枝叶茂密成阴，树的上上下下都有鸟儿的鸣叫声，这是游人离去时禽鸟在欢唱的声音。但是鸟儿只懂得山林的快乐，却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守出游的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。
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滁州城四面环绕的都是山啊，它西南方向的各个山峰（山峦），树林和山谷特别秀丽，远远看去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山啊。沿山路行走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间飞泻而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，就是醉翁亭啊。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝得少也总是醉，并且年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，有感于心（领会在心里）寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷洞穴显得得昏暗了，这明暗交替变化的景象（朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时），就是山中的清晨和傍晚。（春天）野花开放而散发出幽微的香气，（夏天）美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头显露出来，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，这是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒甘清；山中的野味野菜杂七杂八（错落）摆在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，不在于音乐（没有管弦乐器），投壶的射中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗，是宾客们快乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随在后面啊。树林枝叶茂密荫蔽，上下一片叫声，这是游人离去鸟雀在欢唱啊，但是鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩的乐趣，却不知道太守把他们的快乐当做（自己的）快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能写文章来记述这种快乐的，是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。

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醉翁亭记
　　环绕滁州城的都是山。城西南面的各个山峰，树林、山谷格外秀美，远远望过去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山行走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的一个叫智仙的和尚。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这...

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醉翁亭记
　　环绕滁州城的都是山。城西南面的各个山峰，树林、山谷格外秀美，远远望过去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山行走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的一个叫智仙的和尚。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里饮酒，喝不了多少就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以自己取名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
　　等到太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间的早晨和傍晚。（春天）野花开了，有一股清幽的香味，（夏天）好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，（秋天）风高霜洁，（冬天）水流减少，石头露出水面的，是山里四季的不同景色。早晨出去游玩，傍晚回来，四季的景致不同，乐趣也就无穷无尽呀。
　　至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游玩。来到溪水边捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澈而透亮，山中野味野菜，杂乱的样子摆开在面前的是太守的宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，（而在于）投壶的人投中了，下棋的人得胜了，（只见）酒杯和酒筹交互错杂，（宾客们）有时站立，有时坐着，大声喧闹的场景，那是宾客们在（尽情）欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地身处宾客们中间的，那是太守喝醉了。
　　不久太阳快落山了，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客们也跟着回去了。树林枝叶茂密成阴，树的上上下下都有鸟儿的鸣叫声，这是游人离去时禽鸟在欢唱的声音。但是鸟儿只懂得山林的快乐，却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守出游的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。

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