说理类文章一般写法是：

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说理类文章写作入门与进阶
一,说理类文章写作入门
(一)说理类文章的概念 当我们了解生活中的某件事情,某个现象或某些问题时,总会形成自己的看法,主张和观点,把 这些看法,主张和观点表达出来,并加以阐释,说明,就是议论;写成文章,就是说理类文章.常见 的说理类文章有:读后感,随笔,演说,序言,书评等. (二)说理类文章的要素 论点,论据,论证: 1,论点就是我们对指定现象或者论题的观点主张和倾向立场.一篇说理类文章,只有一个主要 的看法和主张, 这是文章的中心论点. 有的说理类文章还有分论点. 分论点是从中心论点分离出来的, 从属于中心论点,几个分论点构成中心论点. 初学说理类文章的写作时,应学会分解分论点: (1)并列法.即对中心论点进行条分缕析,分解出几个分论点,以显示思维的全面性.如《梅 花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点:苦可以激发进取心;苦可以培养坚强的意志;苦可以培养 创造精神. (2)层进法.即对事理作纵深剖析,以显示思维的深刻性.如《在困难面前》可以分解成这样 的几个分论点:要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它 就弱;要分析研究困难,千方百计地战胜困难,这三个分论点就呈递进关系. (3)对照法.即将事理分解成正反两个方面,以显示思维的鲜明性.如《学贵多问》可以分解 成这两个分论点:多问可以相互参照,便于释疑;孤陋寡闻导致学业荒废. 2,论据是说理类文章的血肉.论据是用来证明论点的根据,一般是用事实,道理,定律,公式 来证明论点的正确性.作为依据的事实,史实和数据,必须确凿无误,否则论点就站不住脚.此外, 论据要充分,也要可信.在选择和使用论据的过程中,同学们应该更多地注意以下两个方面: 其一,典型而鲜活的论据.论点是说理类文章的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据 是说理类文章的血肉.典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性的事例与名言.它首先要求 真实,切合题旨.其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古.有些同学作文,记住几个经典论据, 如司马迁,居里夫人,张海迪,变换着角度使用,把它们当做万金油.其实,这些论据就算典型,也 不能引人注目.相反,选取人无我有,人有我新的论据说理,使阅卷者在阅读时产生新鲜感,效果会 更好.另外,有些同学习惯用古代事例阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达 到充分说理的目的.最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的针对性, 时代感,使文章更具说服力. 其二,处理好"事"与"理"的关系.在说理类文章写作中,既要摆出事实论据,又要有必要的 理论论据,如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键.就同学们的写作实践看,许多同学 常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据, 两者没有有机的结合. 反观成功之作, 二者总是相辅相成的. 另外,写说理类文章还要注意对事例进行分析,将"事"与"理"有机结合起来,而不能"以摆代论" .
3,论证是运用论据证明论点的过程和方法.常用的论证方法有举例论证,道理论证,对比论证, 比喻论证,引用论证,归谬论证,正反论证等.论证的方式一般分为两种,立论和驳论.立论是对一 定的事件总是从正面阐述见解和主张的论证方式.驳论是对片面的,错误的甚至反动的见解或主张进 行批驳,只要批驳成立就行了.立论和驳论常常是互相结合,驳论的文章中有时也要立论,阐明自己 的正确观点. 一般来说,掌握议论的结构方式,做到结构完整.结构完整就是要求行文首尾一贯,条理清楚, 层次分明.而要做到这点,就必须掌握说理类文章的一般结构方式.说理类文章的结构方式一般有总 分式,递进式,对照式,启感式.其中启感式的写法是考场作文的常用结构方式. "启"是指启示类, "感"是指感想类.共同特点是先叙材料,后发感想.感想类可以先叙材料后发感想,也可以边读边 感,如文学评论.这种写法一般由"引—议—联—结"四步骤构成.
二,说理类文章写作进阶
(一)说理类文章写作过程中经常出现的问题: 1,说理类文章结构不合体.如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点; 甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写. 2,思路不合逻辑.如开头提出的说理类文章论点是"干什么事都要三思而行" ,按逻辑思路,接 下来的论证应主要围绕"为什么要三思而行"来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来 ,让人感到别扭. 的好结果;但是有的学生却重点在写"三思而行是什么"或者"怎样三思而行" 3,说理类文章论点和说理类文章论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析. (二)说理类文章写作过程中解决相应问题的策略: 1,结构规范 说理类文章,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外 部形态上,就是具有一定体式的文章的结构.怎样写说理类文章才算"规范"呢 一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按"提出问题,分析问题,解决问题" (或曰"引论" , "本论""结论" , )三大块构成. "提出问题"即在说理类文章开头一般要鲜明地提出中心论点, "分 析问题"即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证, "解决问题"即在文章的结尾部分或者得出 综合性结论,或者提出前瞻性希望等.这一点众所周知,兹不赘述. 二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述.所谓"向度"即论述展开的方向.这 个"向度"有四个:是什么,为什么,怎么样,何果.一般情况下,一篇中学生说理类文章作文,其 本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可.但无论是从哪个向度展开,其分论点之间 都要形成一定的联系.一般来说,有并列式,层进式和对照式三种. (如前所述) 所谓并列式, 就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点, 逐一论证. 如果仅仅围绕一个向度写, 那么几个分论点之间的关系大多是并列关系.例如: 近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就 "哈 罗"而不知说"您好"的,有懂得镭射而不知何谓激光的……母语,迫切需要我们捍卫了. 捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任.有人说: "一个民族的语言就是它的历史. "的确,作为文 化主要载体的语言,一旦丧失,就断了历史,断了文化之脉.汉语是世界上少有的能够沿用至今的语 种之一,它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明.汉语之于我们,更是一种感情一种精神.它连接起中华民族,是每一个华人血管里流淌的血液.面对国内高校重英语轻汉语的怪现象,不少专家 人士表示忧虑.而国外逐渐兴起的汉学热,只能让我们深刻反思.一个没有语言的民族是不幸的,而 一个有语言却弄丢了的民族是可悲的. 发展国语,净化母语,是我们的使命.毋庸置疑,汉语必然而且应该与时俱进.汉语只有在不断 的发展变化中,注入时代的新鲜血液才能永葆生机.我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题.徐 寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷. 相比之下,当代科学界则逊色得多.时常可见科学文献中出现连串的英文字母,而在日常生活中放着 "电视"不用而要用"TV"的就更加令人发指.所谓"恐龙""粉丝""PK",其实只是幼稚与浅薄, , , 而非时尚.这是对汉语的亵渎.捍卫母语,必须从还母语纯洁开始. 弘扬母语,传承母语,是我们的荣耀.汉语要在世界语林立足,需要华人的共同努力.在这一点 上,坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样.最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中 国传统文化流失之严重,不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语 "关关雎鸠,在河之洲. "汉语从远古之河一路流来,浸入我们的血液里.昨夜梦魂里有诗人吟 唱,血脉里翻滚着长江黄河的波涛. 显然,这篇说理类文章范文中的三个分论点"捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任""弘扬国语, , 传承母语,是我们的使命""发展国语,净化母语,是我们的荣耀" , ,就是典型的并列组合. 递进式同并列式结构相比, 除了论点之间的意义联系不同以外, 其段落的结构模式与并列式相同, 就不再说了. 所谓对照式, 就是从论题的正反两个方面入手, 进行正反对比论证得出结论. 其优点是结构简洁, 论证充分,容易上手.最简单的对照式是在提出观点后,一段从正面论证观点,一段从反面论证观点, 最后得出结论.还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方 式从反面展开论述.例如: ,也许它"逆耳" ,却"利于行" .如果当初齐威王 镜乃一种语言,买一面好镜则买来了"忠言" 没有接受邹忌的讽谏,又怎么能取得"战胜于朝廷"的结果呢 如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得"贞观之治"的局面呢 他们懂得"买来"了"逆耳之言"这面镜子,则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西.然而,不会买者亦有之,商纣王不愿买来广开言路,善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂,葬身于火海的下场;项羽不愿要从谏如流,接纳忠言的忠臣,以致落得个无颜 见江东父老,自刎于乌江的悲剧.不会"买镜"的人终究不能成功. 这段说理类文章范文中,以"然而"为界,前面举的齐威王,唐太宗两个例子,是从正面论述, 后面举了商纣王,项羽两个例子,是在从反面论述,这也是对照式结构. 2,思路入格 说理类文章是论述问题的, 当然要有一定的思路, 即说理类文章各部分之间要有必然的内在联系. 我们知道,说理类文章是论证问题的,在提出说理类文章论点后,就要摆事实,讲道理,让论点令人 信服地确立起来.因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是"果" ,分论点 是"因" .这个因果联系就是说理类文章的思路之"格" .作为一个高中生的说理类文章作文,最起码 要做到在中心论点和各分论点之间,论点和论据之间要有一定的因果联系. 学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个"为什么" ,就能找到提出分论点的方向.如中 心论点是"只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业" .稍加分析,就可发现这个观 点是在说"坚守"的重要性,于是,分论点就要回答"为什么坚守很重要"这个问题.那么就可从"为什么"和"何果"这两个向度来立分论点.如"坚守是一种执着,使绝望变成希望""坚守是一种信 , 念,使普通变得高尚""坚守是一种职责,使平凡变得伟大" ,如果我们要检验这三个分论点和中心 论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上"因为" ,在"坚守很重要"之 前加上"所以" ,再连起来念一下即可. 同样,分论点和说理类文章的论据之间,也应当是因果联系.如在"坚守是一种职责,使平凡变 得伟大"这个分论点后面,就可这样展开论述: "边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚 守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服. "又如在"自由是思想的漫飞"这个分论点 下可以这样展开论述: "行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由.有了这份思想的自 由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹'故国不堪回首月明中'的落 魄后主李煜;才有了向往'面朝大海,春暖花开'的天才诗人海子.总之,因为这份思想的自由,社 会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹. " 3,粘连有术 一篇像样的说理类文章,除了说理类文章的结构合体,思路入格外,还有更重要的一个方面,就 是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,说理类文章论点论据就不能粘连 起来,而这个粘连是有"术"的. 其一,观点+过渡+事例+分析 这个步骤中最重要的是"过渡"和"分析" .所谓"过渡"就是要在观点和事例之间,用适当的 词句来勾连,以接通文气,使观点和说理类文章材料在语言形式上畅通无阻.所谓"分析" ,就是事 例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在 一起.例如: 我们要重视"专才" .我们不能奢求每个人都成为全才,我们应重视那些在某一领域某一方面有 独特建树的专才.被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格,却被清华大学录取,后来成为一代 国学大师.铁一般的事实证明:专才不仅是人才,而且可能成为大有用处的人才. 这段说理类文章范文中话共四句话,第一句话是论点,第三句话是事例.第二句和第四句分别是 "过渡"和"分析" .正是因为有了这两句,观点和事例就粘连起来了. 其二,观点+过渡+论据+分析+归纳 这种说理类文章论证方式就是在第一种的基础上加了一个"归纳" .所谓归纳,就是从多个事例 中提炼出必然性的东西.既然要从多个事例中提炼,那么, "论据"部分,就应是两个或三个以上. 例如: 疑是思之始,学之端.科学上的重大突破,理论上的重大创造,往往是从疑开始的. "苹果为什 么落在地上 "这个疑对于探索"万有引力"的牛顿曾有极大的启示; "挂灯摇摆幅度不论大小,为什 么时间都是一个样 "这个"疑"使伽利略发现了等时性的原理.这些自然现象,皆是人们生活中惯 常所见,然而,寻常人熟视无睹,惟有具有探究精神的人对此产生"疑" ,努力探索,以至有所发现, 有所发明,有所创造. 这段说理类文章范文共有四句,第一句是提出论点,第二句是过渡勾连,第三句是列举了两个事 例,在每一句事例之后,均有一句分析,指出共同点,第四句是对共同点的归纳.这一句归纳(实为 真正的"讲道理" )大大加强了论证力量. 其三,一般道理+个别道理 即"演绎推理法" .前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法.例如: 万丈高楼平地起,但大家知道,只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼;在沙地上是建不起高楼 的,可见,打好基础对做好事情是多么重要.达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品,而是要他画 蛋,实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象,用手准确地描绘形象,手眼一致,不论画什么就 能得心应手了. 正是因为达芬奇经过了严格的基础训练, 终于创就出许多不朽的名画, 成为一代宗师. 这段说理类文章范文由三句话组成,第一句是用一个比喻推出了一个一般性的道理(论点) :要 做好事情,就必须打好基础.在演绎推理中,这就叫大前提.第二句说达芬奇在老师的指导下进行了 严格的训练,这就叫小前提.第三句自然而然地得到结论:达芬奇之所以取得艺术成就,是因为他经 过了严格训练.这样的逻辑推理是令人信服的. 附:说理类文章示例: 话题作文"珍惜拥有和懂得舍弃" 拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无 所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑.匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很 多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧.有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最 珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃.静心去想,其实我们并不快乐.(用简洁的 故事切入话题,引出文章的观点.) 如果说"拥有"是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸 福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值. 花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤.日出灿烂,只 因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔.(用对举的语言形式,从正反两个方 面对比论证"拥有"和"珍惜"的关系和表现.)饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉, 只因他们真正体会到衣食的重要.成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知 道成功的不易,付出的辛劳.而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切. 因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻. "悟 已往之不谏,知来者之可追. "古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子. (使用古诗,便于说理.) 也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追 赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来.当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有, 竟成了累赘.或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松.(用名人名言 证明观点,有说服力.) 有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤,推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红, 浸润石土,他忍痛爬行找人帮助.后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命.面对强 权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障.李白愤然甩袖而去, "安能摧眉折腰事权贵,使 我不得开心颜!"他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古.壁虎能断尾,所以弱小的它 们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地.(连续用事例证明,增强了文章的 气势.) 舍弃,不是浪费.当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实.甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水,心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!(对 所列举的事例进行分析,证明自己的论点.) 许多的选择与行为都令人难以左右, 处于昨日与明朝, 总会有几多惆怅几多憧憬. 人生就似乘车, 于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就.珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才 能真正拥有自我. 文章先通过一个故事引出观点,然后用对举的方式用事理,事例证明,结构完整.作文前,注重 了对生活本身的思考和反思,激发了写作的灵感,在选材上下了一番功夫,材料正反对比,有事例有 分析,所以文章显得很有生活性,有说服力. 莫把情云遮慧眼 人生活在世上,是在无数的感情里度过的.有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束, 这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱,目标,希望,使生命真 正饱满,充实,使人性有了耀眼的光华. 人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种 无情兽性.然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼眸无法看到青 天. 司马迁说,人情莫不念父母,顾妻子.人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平 偏向自己更在意更关心的人,就像俗话所说的"胳膊肘哪能朝外拐" .于是古代有了智子疑邻的寓言 而今人也仍旧在走着这条老路,甚至走得很偏很远.一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭,拥有 灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱,当人们问她为什么要做这种傻事时,她的回答只有三个字: "为了爱. "一位母亲,因年幼的儿子身患绝症无药可治,竟抱着儿子一起踏上了黄泉路.一个老实 的农民,却也知道讲哥们儿义气,将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了 窝藏犯……人们所犯的错误,小到考试时帮助作弊,大到杀人放火,有的只是一时的情不自禁,美好 的情感却真的成了道家所说的"情劫" . 也有很多人认识到这一点,于是情似乎又变得可恶了. "杀熟" ,在很多不同的地方,不同的领域 冒出头来.一样的顾客,陌生人就可以得到全面周到的服务,而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不 出去,就联系一个熟单位做职工福利.反正是亲不见怪,抑或是熟人自然能够体谅,熟悉的人碍着面 子不好说,只管让他们自咽苦水.感情又一次左右了人的态度,甚至还成为了一种被利用的工具. 我们景仰包公,不只是因为他不畏强权,更因为他大义灭亲,铡了自己的亲侄儿. 而事实上,每个人在感情占了上风的时候,只要能再有一刻的冷静,就能摆脱情感的纠葛,不论 是偏向亲近的人还是故意"杀熟" ,都不再会成为人们心中对错的评判. 人是有感情的,但更是有理智的.当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼. 文章实现了多角度扣击主旨.围绕"在认识事物时必须控制感情纠葛"这个主题,文章先写了感 情之客观存在与重要,接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例.行文至此, 作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解,而是深入进去,指出了现代社会普遍存在的"杀 熟"现象,这是因为利益驱使,使得感情变为被利用的工具.由于从多个角度扣击主旨,阐释话题, 至此收束全文就水到渠成.没有对话题的准确把握,没有对社会,生活的广泛关注,没有多角度思考 的认识能力,文章就不会写得立意如此深刻,主旨如此鲜明.