顾炎武 与友人书 人之为学……到今人可不勉乎?翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 16:36:33
顾炎武 与友人书 人之为学……到今人可不勉乎?翻译

顾炎武 与友人书 人之为学……到今人可不勉乎?翻译
顾炎武 与友人书 人之为学……到今人可不勉乎?翻译

顾炎武 与友人书 人之为学……到今人可不勉乎?翻译
一个人做学问求进取,若不能前进则必然后退.孤独地学习而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气.不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,还应当广泛地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获).如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,终究不能对社会有好处.孔子说:“有十户人家的小村邑中,必定会有像我孔丘一样忠诚、守信的人,但是却没有像我孔丘一样好学的人.”

一个人做学问求进取,若不能前进则必然后退。孤独地学习而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,还应当广泛地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能...

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一个人做学问求进取,若不能前进则必然后退。孤独地学习而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,还应当广泛地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,终究不能对社会有好处。孔子说:“有十户人家的小村邑中,必定会有像我孔丘一样忠诚、守信的人,但是却没有像我孔丘一样好学的人。”

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顾炎武 与友人书 人之为学……到今人可不勉乎?翻译 顾炎武的 与友人书 中认知为学.今人可不勉乎?顾炎武的 与友人书 中认知为学.今人可不勉乎?文中不幸而在穷僻之域 文中,终无济于天下 与友人书人之为学不日进则日退 炎顾的《与友人书》中的人之为学的为是什么意思 (节选自顾炎武)与友人书是从哪些方面来谈为学之道 《与友人书》的人之为学,不日进则退”啥意思! 《与友人书》中“人之为学,不日进则日退一句.”怎么翻译. 伤仲永和与友人书 1.解释文中加点的词卒:至:城:户:2.把下面的词语翻译成现代汉语(1)今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(2)夫以孔子之圣,尤须好学,今人不可勉乎?3. 则其受于人者不至也的至————伤仲永 不幸而在穷僻之域的域————与友人书 终无济于天下的济————与友人书 人之为学,不日进则日退————与友人书 全文翻译 人之为学,不日进则日退…… 这封给友人的信论述了学习方法,指出了自学必须( ),才不至于( ) 《与友人书》中“不幸而在穷僻之域”的“之”是什么意思?“终无济于天下”的“终”是什么意思?《与友人书》原文:“人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染 英语翻译人之为学,不日进则日退.夫以孔子之圣,令人可不勉乎? 《与友人树》中的“终无济于天下”的济神马意思 人之为学,不日进则日退神马意思.Be quick,please, 与友人书人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若既不出户, 与友人书(节选) 人之为学,不日尽则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若 文言文《与友人书》人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,“古人与稽”,以求其是非之所在,庶几可得十之 《送东阳马生序》与《与友人书》所说的道理有何异同这两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些? 夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?